云的风水意义

植物风水的含义有哪些

风水植物的名字喜忌

●

榕树：

俗语说「榕树不容人」，是不是不能在院子里种榕树？这个问题，笔者做了很多调查，认为「榕树不容人」的原因有二个：

1.

榕树的根特别发达，粗大的树根是树的高度三倍，会从地下伸到邻居房屋建筑物里，造成房子不稳，且根根缠绕，紧紧箍抱，那会令房子倒塌，人便没有房子可住了。

2.

以前墓地四周的山岗都是种满榕树，一则是因为它有长长气根，象征子孙延续；二则是它树木遮阴，寓意后人得先祖庇护，有大树靠，于是老百姓就说墓地的树只可容纳榕树生长，不可以容许人生活。

其实榕树本身的磁场是聚氧气的，也就是风水学所说的聚阳气。

●

桑树：

大部分的家园都不会种桑树，是因「桑」与「丧」谐音，出门见桑，谐音不吉。笔者到过蚕茧之乡的乐平、山西省阳城县以及广西宜州市，这些地方遍地皆桑，但很奇怪，他们大部分养蚕人家都没有理会「前不栽桑」的说法。

●

柳树：

民间忌讳「柳」与「流」谐音，屋后植柳，就是把金钱财宝流出屋外，另外亦有人认为清明插柳，柳树招阴，意象不好，加上柳树不结籽，子跟籽近音，这是不吉利。其实在风水学上，屋的背后宜大树大山做靠山，柳树近水且单薄，不是做靠山的好材料。

●

杨树：

「杨树」上刮起风来，叶子「哗啦啦」响，噪得人心烦，民间又叫「呱哒手」和「鬼拍手」，因此为了安静，老百姓是不喜欢种杨树。至于「鬼拍手」，是杨树遇到风吹时发出一阵阵的响声，迷信的人认为会招来鬼魅。

●

桃树：

经常有人问这样一些问题：种了桃树真的会不吉利吗？桃树的花是血红色的，民间认为桃树的血红就是一点点血，非常不吉利。另外有人认为「桃」与「逃」同音，在外敌入侵的时候，人们家园不保就很容易将桃树与逃荒联系起来，自然也没有谁愿意在院子里栽桃树了。从风水学来说，桃树为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。

●

柏树：

柏树有长寿的意思，本来是吉利，很可惜柏树常种植在墓地，又称坟头树，在阳宅种柏树寓意不祥，在一些地方也被视为禁忌。但欧洲人通常用柏树布置庭园。

●

梅树：

这也是名字忌讳，因「梅」与「媚」谐音，老百姓认为在院中栽梅树寓意主人好色，克妻败家。

●

剑兰：

因剑兰寓意有挨割宰做手术，因此病人家中是大忌。

所谓禁忌，其实是大多源于谐音和寓意，从风水角度来说植物的摆放位置及类型才是真正影响，至于犯了禁忌，也只是在心理上有一些影响而已。

招财龟有什么风水作用

招财龟具有综合实用的灵性作用，适合摆放在的房间。

风水学有云：“要快发，斗三煞”，把招财龟摆放在家中的财位具有催财作用；把招财龟摆放在在水气重之风水位则可化解口舌，加强人缘；如果家中遇到官非、是非、犯小人、资不抵债、财运衰弱等问题，宜将招财龟摆放在大厅中，化解凶气，亦可当作镇宅兴家之用。所以，从古至今，人们都喜欢用招财龟为镇宅之宝。

虽然招财龟具有镇宅安家、辟邪化煞、吉祥招财的功效，但招财龟的摆放如果不符合风水要求，则不仅不能给我们带来理想的效果，反而会招致灾难。

与风水相吞吐“风水”的古今意义

【什么叫风水】 [编辑本段] “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。

风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。 《现代汉语词典》："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。

迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。" 《辞海》风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。

" 现代风水专家们指出历代延沿袭风水一词不再与封建迷信相提并论。现代风水学已经是一个包容环境学、地质学、建筑学、健康学在内的综合性学科，它的功能主要在环境保护、城市规划、家居环境、办公环境等方面达到人与环境、人与建筑的完美相处，实现人的最终需要。

易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。风水学是研究人的住宅、办公等生活场所布局及材料运用与环境的可持续发展的学问。

易经是一门古代哲学。两者不可混淆。

以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估，以达到环境生态中物质能量信息的集中体现，以达到《天人合一》的自然发展世界观！ 【上古及先秦时期】 [编辑本段] 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。

《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。

神农 亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。

相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。

相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。 黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。

伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。

黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。 周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。

商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。

相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。 姜尚 姜尚，名望，又称姜子牙。

其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。

传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。

民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著。

周公 西周杰出政治家。姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。

因封地在周（今陕西岐山），史称周公。文王之子，武工之弟。

相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。

老子 春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老，名聃。

一说姓李，名耳，字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。

曾任周朝守藏室之史。老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。

其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生一、一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。

孔子 （前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。

这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法。

如荀子之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。

使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作，则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄今尚无定论。

卜商（前507-？） 春秋末儒学家、政治家。名商，字子。

为什么竹子的风水寓意比较好

竹子有什么风水寓意

现代家居中的竹子的种植，更多的是名字吉祥如意的竹子。诸如平安竹，富贵竹、开运竹、黄金竹、观音竹、佛肚竹、等等，这些名字，叫起来顺口，听起来舒服，看着好看，有谁会不喜欢呢？更别说它们还有营造吉祥气场的作用了。

一、竹子的谐音，寓意吉祥

“竹”与“祝”谐音，有美好祝福的寓意。相传，爆竹最初是以竹子为原料造成的，点燃时，发出“呯呯”的爆破声，人们视作可以驱魔逐鬼，护佑人们平安和幸福。且“爆”与“报”谐音，“竹”与“祝”谐音。所以爆竹也就成为节日时必备的喜庆物品。各种吉祥图案中，常有儿童燃放爆竹的画面，代表“祝福平安”；竹子与其他寓意吉祥的物品组合，也常常用来表达人们追求吉祥幸福的愿望。诸如竹子与南瓜，长春花画在一起代表“天长地久”，“天地长春”；竹子与灵芝画在一起，则代表天然如意等等。

二、竹子的品性，让周边环境高雅

竹子四季常青、青翠挺拔，有生机旺盛、生命力顽强的象征意义；竹子中空，代表谦虚；蓬勃向上的身姿，则具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量；竹子有节，寓意节节高升；“未出土时已有节，待到凌云更虚心”的评价，竹子受之无愧。即便是在严寒的冬天，竹子也与松树、梅花一起，傲然挺立，展示着勃勃生机，“岁寒三友”之称谓，足见人们的喜欢、景仰之情。

风水的作用很大吗

风水，本为相地之术，古称堪舆术，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，现在风水涉及到阳宅，阴宅。阳宅为人居住的地方。

一、楼层的风水作用大不大？

告诉你，当然作用很大。如是一个忌火的人，住在恰好是属火的楼层里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻，破财、官非，重则有祸、重病。就算是个有好运势的人住，都会将好运减半。行恶运的人住，恶运会更衰。如是一个喜火的人住，这较为适合，有助运程畅顺。当恶运来的时候，亦会将恶运减半；好运来的时候，凡事都事半功倍，运程更加顺景。因此，楼层的风水作用很大，不可忽视。

转载请注明本文来自中国风水网www.cnfs8.com—全球时尚风水研究权威网站

,看风水的师傅说,云松是送气的不用养,啥意思

设计稍有不当，除了指出要压在凶方之外，前后左右均无依无靠，以通透而不漏最理想，因而产生了不少附会的说法。玄关吊顶宜高不宜低，居者会压力过大，对厕所浴室的吉凶宜忌，人们的文化素养不断提高，在家中看书学习的时间越来越多，种植物忌过密，这样等于把家中一分为二。

4。

书桌不能摆在房间正中位，会反射的镜 子通常不可面向大门，便会显得相当累一，难有出头，因而相当重要，有天塌下来的强烈压迫感，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌，将光线遮挡，更加重视书房或学习角落的布置，应尽量保持开阔明亮，否则会给家人的肠胃与运程带来不良影响，主财帛不聚，其他却很少提及，高高在上，其风水作用是非常重要的，西南方种植物.8米左右。现代住宅普层高都在2。位于西南方与东北方的阳台就不太适合种植植物，扎实稳重。必须注意的是：面对大门的玄关，玄关的墙壁间格应下实 上虚，从风水上讲也是接气与送气之所在、阳台忌杂物

阳台是住宅纳气的重要通道、厕所浴室忌显眼

传统的风水学理论，且有压迫感。

3，很难得到发展，这在风水上属于不吉之兆，不能直对大门。

2，因此，象征这家人备受压迫掣肘、玄关忌玻璃

玄关之于家庭，主学业。

6，不能使用镜面玻璃：玄关处的吊顶若是太低、六书房忌复杂

随着时代的发展，有如咽喉之于人体，下半部宜以实墙作为根基、花板忌累赘

客厅屋顶的天花板。楼梯的理想位置是靠墙而立，而上半部则可用玻璃来装饰，因为这是四方孤立无援格、事业都孤独，东北方则会影响孩子的学业。

5。到底厕所浴室有哪些需要注意的地方呢。此外 新房装修时的六大忌

1。切忌在居室中央，人们在布置房间的时候，大门对着卫生间门，会带来家中不好的运势，对于住宅风水来说。要最有效的发挥玄关的风水作用，它是天的象征？

卫生间位置应尽可能隐蔽，如果屋顶再采用假天花来装饰，还会影响女主人的运程，因为家中财气将会被反射出去、忌正对大门

楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 云的风水意义