中火二星风水用法

风水的大师解释下,赖布衣的中火二星拨砂怎么个用法

注：赖公的拨砂诀运用于阴阳宅的外局，砂之吉凶应阴阳宅之人的吉凶！拨砂是以“人盘中针”来论砂位，其二十四山五行是赖公所定。何为外局“砂”，在阳宅指大楼、庙宇、电杆、烟筒、大树，一切高或者大的建筑物；在阴宅指高峰或者大型物体。

赖公的《拨砂诀》

消砂别来有五种，奴旺煞兮泄与生。

彼来克我为七煞，我生彼也是泄名。

旺神克是我见我，彼来生我号食神。

食发科甲人丁诞，旺司财禄多子孙。

生不正向只及旺，两旺高明过一生。

克我煞高则祸绝，我生泄气渐凋零。

我克奴砂为财帛，居官得禄又和平。

大地由来多带煞，两间公位从不匀。

龙气生旺煞无力，闪脉脱脉煞最灵。

龙弱砂强泄旺秀，女嫁豪门坦腹英。

为生为旺贵在内，旺秀兼泄在外门。

此为赖公真口诀，惟有挨星法最灵。

消砂玄妙

乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当.

甲庚丙壬真是火，子午卯酉火依厢。

辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。

生我食神居两傍，比和人财发科场。

我克是财为储奴，克我七煞最难当。

泄我文章穷到底，文边功名好又强。

论拨砂之法，惟赖公砂诀最实用，其法不论一定之吉凶，而从坐上拨吉凶。以人相天之事，听人去拨。拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在于人，而非天成之吉凶也。砂法有五种：生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂，其中生砂、旺砂、奴砂则吉，杀砂、泄砂则凶。

砂以尖、圆、方为吉，歪、斜、破、碎为凶，此为形象之吉凶，若不明方位之生克，则吉未必吉，凶未必凶。此拨砂之法，固以方位生克为主，然亦须参看形象，生、旺、奴，得吉形则吉，泄、煞得凶形则愈凶，故必形象方位互参。

风水中怎样使用流年飞星断吉凶

流年飞星，在风水中又被称为太岁，平时所说的“命犯太岁”等俗语即是指一个人的八字等与流年飞星相冲的情况。

流年飞星在一个风水局中所在的位置，会直接影响各处对应的流年运，如流年星飞到大门所在的位置，就会影响整个家庭一年的运势，流年星飞到卧室，则会影响卧室主人的运势，飞入办公室、办公桌、书房等处，则会影响其主人的工作和财运等。

不同的流年飞星风水属性不同，有主吉者，也有主凶者，其本身阴阳五行等也不尽相同，因此不同的飞星飞入某一个方位，效果是不同的。如一个流年四绿星飞入一个风水局卧室处，而卧室在兑宫中：四绿星属木，兑属金，金克木，那么卧室主人就有可能为属金的事、物、人等所妨。另外，金克木本身不吉，会使四绿星衰退，四绿星衰退则主淫，因而此卧室的主人还可能会有桃花劫。

使用流年飞星断吉凶，必须与九宫相结合。将流年星放入中宫，飞布出流年盘，再将其与宅命盘相比对，由此便可根据各星所主及五行冲克等判断吉凶。

例如，一个七运丑山未向的风水局，要判断其2014年中各向的吉凶：首先可查出2014年的流年星为四绿星（具体方法可参见前文：风水中的九星运如何推算）。作出宅命盘后，可以看到，在此局中，乾位为2黑土和3碧木，土生木，而三碧木主争斗，因此乾位主车祸、官司、刑狱、家庭失和等情况，而后查看流年盘，乾位为5黄星，为凶星，以上不利的情况就有可能被引发。

在此局中，坎位为6白金和8白土，土生金，主财，而后查看流年盘，坎位为9紫星，主桃花，因此此局的坎位主财富，但有可能因金钱物质等引起桃花劫而致发生争斗、家庭失和。

此局中，艮位为4绿木和1白水，水生木，四绿木为文曲，因此艮位主声名显达，升官进禄，而后查流年盘，艮位为七赤星，为吉，且主事业，因此便有可能引起艮位所主的运势发生，为大吉。

此局中，巽位为9紫火和5黄土，火生土，五黄星为凶星，主火灾、官司等，而后查看流年盘，巽位为3碧星，为凶星，因此巽位所主的火灾、官司等就可能出现。

其余各宫的吉凶可按照这种方法依次推断，不再敷述。

需要注意的是，使用流年飞星断吉凶，所得出的结论仅仅是一个原则性的简单结论，在实际应用中还必须考虑房屋本身的大量具体因素与各方位主人的八字阴阳甚至职业等等，如此才能得出准确的结论，而后才能对风水进行调理，决不可简单套用。

三元地理四诀经论

杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。

其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。

由于杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。

三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。

致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。

杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：三元头十大理气1， 三元河图洛书阴阳总纲2， 三元正夫妇交媾法3， 三元反夫妇交媾法4， 三元先后天夫妇交媾法5， 三元混合夫妇交媾法6， 三元三八纳夫妇交媾法7， 三元颠倒夫妇交媾法8， 三元大卦夫妇交媾法9， 三元大卦总纲用法10， 论三元大卦丁财贵秘诀 以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。论三元六大忌1，论一卦同宫2，论两不相兼3，论三人不同行4，论四字同排（贫单绝）5，论五雷打丁6，论六字不排队 其真诀是以三元总纲为基础合理运用，能正确判断吉凶成败之事，百验百准。

三元地理九大断章（走遍天下神断）1，杨公不登山2，一盏灯3，羊刃禄堂断4，流神空位断5，斜流穿房断6，子午斜流断7，走盘珠吉凶断8，劫曜断9，房份吉凶断 其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法，便可以辨别各派书中的真伪。

所谓三元地理，阴阳为主用，五行定吉凶，亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞，化煞为官吉用。三元救贫黄泉诀 三元催官黄泉诀 三元黄泉八煞化解法 以上三条化解黄泉八煞真诀，每一条功夫是由八句诗歌组合，有分论法解法，并非市面书籍流行的那些口诀，差之毫厘，失之千里。

三元地理之理气，是由浅到深，从入门到专用，步步推进，再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀1，抽爻换象些子大法 1，日月合朔理2，生入克入交媾法 2，水火不相射理3，偏夫妇交媾法3，水火既济理4，阴阳比和夫妇法 4，六十四卦九星运5，中五合五合十妙用诀 5，论中火二星6，化解羊刃禄堂秘诀 6，将星消峰诀7，丁财贵些子法 7，河图交媾理8，抽爻换象些子九星运 8，隔八相生理9，些子数论丁多少诀 9，论七星打劫10，三元流年分金秘诀 10，斗丙玄机诀 三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫，为民造福最佳理气，历代明师成名之专用准则。论三元尾十大秘诀1，三元总脉串珠理2，坎离交媾秘诀3，水火交媾秘诀4，坎离水火中天过秘诀5，三元文武开科秘诀6，三元老挨星秘诀7，三元新挨星秘诀8，三元父母挨星秘诀9，三元君四位寻父母秘诀10，三八丁城门秘诀 三元尾十大秘诀，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元头十大理气，三元中十大功夫，三元尾十大秘诀，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。

所以三元正宗地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，即是消山纳水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。

杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋，立辛山乙向兼戍辰，娄宿十一度甲子金线，后面申龙过脉，右边来巳巽水，左边走寅口，前有卯峰对朝，天井开池放癸水，并留下了地论钳记，何年生，何年贵，何年败，先批后准。历经宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝万叶，分布全国各地为数万丁之旺族，丁财贵应验准确，其祠能合三元地理的十盘大理，也是杨公风水考核的唯一标准。

其理合1，三元大卦一盘成清2，正夫妇交媾3，反夫妇交媾4，生入兙入些子法5，阴阳配夫妇法6，串珠理7，坎离交媾理8，水火交媾理9，中五立极理10，三元三吉理 三，最关键的是做法，即是地理行业操作规范，已经掌握杨公经典精华的，能察形气之真情，穴之变化，高低前后左右而能定局，用罗经定位立向，结合三元各。

二十八星宿在风水中不同方位如如何交替在不同方位主时的

二十八星宿

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的？星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归？#123；为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气？面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。

古时人民为了方便於观测日、月和五大行星[金、木、水、火、土？#123；的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕[这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的天空"故称″东方青龙七宿？#123；，斗、牛、女、虚、危、室、壁[这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的天空"故称″北方玄武七宿？#123；，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参[这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的天空"故称″西方白虎七宿？#123；，井、鬼、柳、星、张、翼、轸[这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部天空"故称″南方朱雀七宿？#123；由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、[四维、四兽？#123；古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法，古人听天由命，面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论？#123；是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论？#123；说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的说法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其？#123；气地况而分门立向就可以了，不必迷信龙虎边

阴地风水土葬的挨金剪火葬法是怎样做的

阴地风水，土葬，“挨金剪火”葬法是怎样用的？——金、水、木、火、土为五星，风水术中的五星用事方法是：将所有山体归属类象于五星名下，认为如果依次金、水、木、火、土而又金的山体、山形，是接续相生或连续相生的山体、山形，龙脉山形最得力，受福最稳健、长久。

但实际上自然界中，山体、山形的星属形状生长并不是完全依照相生的次序连续有绪的存在，而是有依相克的次序零乱存在的相互山体、山形，如火形山和金形山生长在一块，就存在火克金的特征。挨金剪火的地形用法应是：金、火二山相并排，实质就是远离开火形山体之凶，专用金形山体之吉。

两山前后相连，也是远离开火形山体之凶，专用金形山体之吉。挨就是靠近，剪就是远离。

就象一条长绳，剪除一部分不要，也就等于离开、远离了那一部分。在风水中，地形的运用上，山脉、山体是不可能剪去的。

远离，也就等于把那一部分丢掉、剪除。

家居风水中的“火蛇煞”怎么破

疑神疑鬼，肯定不利；一身正气，百事无忌。

风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。红旗，一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。

风水的重要论点是：“全部是文盲，不可能有贵人，有贵人也是虚假不真；也不可能有风水，有风水也会变废”；人类至所以是人类，主要是会用知识填充大脑。

本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。

想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。

关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。

如何化解风水上的二黑五黄煞

在我们居住的环境中，有着各种各样的风水煞气，其中气煞看不见摸不着但却时时刻刻对人产生影响，其中以每年太岁来临的岁星最凶，应验率高，杀伤力强，是风水煞中的核弹，那么

1、五黄：煞中之煞，临方皆主灾祸连连，阻碍百般。

五黄星是廉贞星，

五行属性为土，颜色为黄色，后天八卦位于中级。五黄星得令时位处中级，威崇无比，恍若皇帝，摄尽四方，因此皇帝均以黄袍加身。五黄星失令名为五黄煞，又名正关煞。为土煞之极，为土星磁场的影响，为九星中最凶之星。此星掌死亡之事，严重时必应验死者为五人或五字之数，遇其他吉星可以化减一点凶性，但如逢二黑或三碧之类，必重病绝症，血光之灾，破家自杀，凶不可言。此星所到之处，必招灵界阴邪。

2、二黑：为病符星，主要作用为产生疾病，令人疲倦，新陈代谢减弱，免疫系统失调。受害者感觉有如患上伤风感冒。

3、三碧：为蚩尤星，多主口舌官非，刑伤小口，家宅不宁，神经失常。

4、七赤：为贼星，凶性在三碧之上，引发的作用集中于官刑、失业、入狱、手术、争斗、贼劫、车祸等较严重的效应。五黄煞五黄煞即是五黄星飞临之方位，如今年（丁丑）三月，流年、流月的五黄星均飞临西方，如起造、动土，先在兑宫动土者，为犯五黄煞，留门在兑位，亦犯五黄煞。

当五黄飞出中宫到其他宫位时，就有如一颗炸弹被搬运到了某个方位，如果在五黄所泊之方位动作，则如同引爆炸弹而产生凶验。

五黄星在玄空风水里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。其中以宅星五黄的影响力最深，但最慢。影响力最大最速为流年、流月五黄、流日、流时之影响力甚小。

五黄飞临位置无动象；就不犯五黄煞。如果今年以前在兑宫已铺了床，今年不动此床，则不犯五黄。

五黄星虽为凶神，但若其宅到山到向，又有众旺至加临，五黄不但不凶，反而助吉甚速也。

命理派认为，凡是日主喜土之命，不怕五黄，可通过旺财布局，引发五黄星助日主发福。日主木旺之命，见五黄星则如见财，亦发福。

风水化解五黄煞方法

五黄加临之东方不可摆放鱼缸黄色、红色饰物，植物也不可，此方位只有凶无吉，办公桌或者床头最好避开此方位，否则影响整年运势，甚至伤人破财。

五黄属土，且为强劲之土，以火生之谓之火上浇油，凶上加凶；亦不能以木克之，譬如猛兽，激怒后凶性毕露；宜以金化泄。此方挂一串明咒白玉风铃，白玉五行属金、铜风铃五行也属金，因此能很好的化泄五黄凶煞，而且两者相互碰撞时发出的叮当金属之音也能化解土性，白玉上的六字大明咒有强大的加持力量，可很好的消除五黄煞气；同时在此方位摆放一瓶安忍水。

风水中如何布局助旺官运

一是利用龙龟旺官运。龙龟是一种瑞兽，主吉祥，化小人招贵人，利官运。其用法要放在三煞位或水气重的位置。风水学里说：“要快发，斗三煞。”水气重的风水位代表易生口舌是非，龙龟在位能加强人缘，化解官灾。

二是利用风水尺旺官运。风水尺又称为鲁班尺，具体操作时将上面全部吉度刻出，凶度祛除，这样便是一把只有吉度的尺，被风水中称为“旺财升官尺”。公务员及趋官职员可将其放在台面作为装饰或纸镇之用，在家里可摆放在门角之上，或放在书桌台面亦可，久而久之，有利于接近贵人和职位提升。

三是利用奔马旺官运。奔马被称为“马踏飞燕”，在风水中主事业发达、性情奔放，有助旺官运的作用。它尤其可以补命局中的午火，可放在办公桌台面上或者用神方向。

四是利用青龙旺官运。书云“小人兴波阻滞多，青龙一条去其恶”，所以龙具有化解事业中小人的作用。同时，龙腾于天，它又是吉祥之神，象征官运事业充满旺气。长期在家宅左方摆放一条龙，利于升官发财，也可用作命局助旺用神调理。

五是利用猴和马旺官运。用一只马和一只猴的用品（多是猴子爬在马背上），取“马上封侯”之意，将其制作成铜器摆放在办公室或家中，喻功名建树，利于升官。“马上封侯”，公务员和官场中人

属羊人：宜配属兔，马，猪大吉

一般旺文昌有两种方法。一种是不受年运限制的宅内文昌位催运。必须先根据宅位来判断文昌位：房子坐南朝北，那么文昌位就在正南位；房子坐东朝西，那么文昌位在西北位；房子坐西南朝东北，文昌位在正西位；房子坐南朝北，文昌位在东南位；房子坐西朝东，文昌位在西南位；房子坐东北朝西南，文昌位在正北位；房子坐西北朝东南，文昌位在正东位；坐北朝南，文昌位在东北位；

找到文昌位后就把自己的书桌或是书房放在屋子对应的文昌位上，那么你的官运自然会大大的提升。

如果屋子格局定了，文昌方位无法用做书房的话，尽量不要用作孩子或是已婚者的卧室，因为此房为也为宅子的六煞位，也称桃花位，在此处给孩子设书房，孩子容易早恋，已婚者会有烂桃花。

另一种是根据年云的不同玄空飞星文昌位的位置不同来催旺官运，期中一白和四绿是旺功名的，如2011年一白飞临东北位，四绿飞临西南位，可以根据需要在这个方位上摆放旺文昌的吉祥物，如文昌塔等等，但吉祥物的材质必须是使用者所喜的，也可以通过布置家里的家居或摆放植物来旺文昌，比如把书桌放在文昌位上，或在文昌位上养一些富贵竹代表加官

每年农历二月初三是文昌帝君的诞辰

十二生肖的升官位在哪个方向。

猴鼠龙：西北

虎马狗：东南

猪兔羊：东北

蛇鸡牛：西南

1、第一粒星叫[一白贪狼星]，五行属水。可以用铜像

一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。

青龙位的摆放要点。

左青龙右白虎，青龙位在办公桌的左边，在这个方位摆放自己的名片、文昌塔和一些略高的东子有利于增加青龙位的力量，增加你的领导力和声誉。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 中火二星风水用法