为什么秦始皇叫嬴政,而他的儿子叫扶苏和胡亥呢?

为什么秦始皇叫嬴政,而他的儿子叫扶苏和胡亥呢?

秦始皇叫嬴政，而他的儿子却叫扶苏和胡亥的原因在于有两个方面，一是扶苏和胡亥这个只是他们的名而并不是他们的姓名，他们的全名应该是赵扶苏、赵胡亥，其次就是嬴政的叫法也是有问题的，因为在先秦时代，成年男子称氏不称姓，女子称姓不称氏，其实嬴政应该叫赵政。

其实按照先秦时代的传统习俗，秦始皇在平时也不叫嬴政，而是叫秦政。因为那时男子称氏不称姓，而秦始皇为秦氏。秦始皇的祖先曾经是赵氏，但是后来改了。秦大一统之前，男子的姓名构成为姓、氏、名、字。男子平时称氏不称姓，例如师尚父叫吕尚不叫姜尚，孟尝君叫田文不叫姚文，楚武王叫熊通不叫芈通。那个时代，男子以国为氏，以出生地为氏，或以职务为氏，或以祖先名号中的某个字为氏，姓是传承父系祖先的姓，氏也可以传承。齐太公的祖先最初受封于吕国，即为吕氏，而后世代传承。

后来吕尚自己受封于齐国，按惯例他可以改称齐氏，但是他没有改，可能是出于对祖先的纪念而不欲变更。楚国君主为熊氏，是为特别纪念某一位祖先，而以他的名为氏，这位祖先的名叫鬻熊。哲学家庄子和滇王庄蹻都是楚庄王的支系子孙，为纪念他，以他谥号中的庄字为氏，但是姓没有变，还是芈。当然扶苏、胡亥，很明显是出于文言文的简练，在书写时省去了姓氏。父亲为赢姓，儿子毫无疑问也是赢姓。二位公子没有受封为新的诸侯，也没有另立门户，所以氏也没有改，还是秦氏。所以平时的全名称呼应为秦扶苏和秦胡亥。

古代对于姓和名这些比较有讲究而且繁琐，所以很多确实让后人不太容易明白，不过可以确定嬴政和扶苏他们绝对是血缘关系。

扶苏为什么又叫二苏?

世上最惨男二扶苏

小说里总爱用转世投胎的梗，这玩意仔细想想真是没什么意思，一个人的成长受环境出生的影响多大，上辈子若出生富贵之家，下辈子只是个贫农能是同一个人吗？一串金项链融了又做了一串金手镯能一样吗？所以扶苏和乔荷根本就是两个人，而乔植却妄图把乔荷的愿望（成其霸业）强加到扶苏身上，真是本文的大大大悲剧。所以扶苏被安排成为乞丐爱上章三失去双眼甚至失去肉身，感知了万物的七情六欲，恨过爱过，乃至最后可以成为另一个乔荷了，但是这一切并不是他所愿，所以在最后他才会对奚山又爱又恨，爱奚山君让他认识了世间百态。所以他才会问她是不是自己是不是敏言的转世，因为恨透了他才让他变成了另一个人。

虽然最后奚山把假话当真话告白告别，这又真的是对扶苏的爱吗，三百年时间太长又太短，长到足够乔植把她与乔荷的回忆一遍遍印刻在她的血与肉里化为一股信念“若能转世，让我成为你，这次让我好好实现你的愿望”。可是相遇的时间太短，短到三年夫妻根本无法言爱，根本无法了解彼此，因为奚山只是一心想成其兄长的霸业，而扶苏无力反抗。都说真心换真心，奚山说她取了个冷公子三年无法暖他心，可是奚山的真心已经给了那个消失在时间里的哥哥而不是现在的扶苏，所以这样的真爱和虚情假意又有多大区别？而已经入局的扶苏却真的已经爱上奚山了。

全文最喜欢大概就是青城的故事了，虽然它彻彻底底就是一个假象。但这个假象却是唯一个真心的故事，幻境里的青城（奚山）不顾一切以卑微又尊贵的姿态爱着云琅全心全意。而云琅（扶苏）一开始估计也是抱着完成任务的心态去应付青城。但是真心换真心，他还是爱而不能忍，甚倾之了。这是个一个纯粹的爱情故事哪怕最后没有在一起。可是回到奚山，奚山君却说她只是把对另一个人的爱投射到青城上，这句话我信，所以奚山是真的爱扶苏吗？

最后，嫁狐算是婚后恋吧（^_^）。没想到恩人是哥哥，然后感觉作者很喜欢写有病的父母呢。谢侯啊，你做了那么多，甚至看她嫁人，看她一个人把孩子拉扯大，看她死，最后死要和她同穴，甚至最后的最后你们都回到最开始的样子，听着她说出的话句句诛心，你却一句都不反驳，你为她做了那么多，爱她那么深，却固执的连一句话不说出真心。讲真，我觉得这样的人，下辈子成泠也不要遇到了吧，当朋友还行，当爱人恐怕得有读心术吧。注孤生呢！

为什么要叫扶苏为“公子扶苏”

首先要搞清楚姓和氏的区别，先秦男子称氏不称姓，姓只是表示远古的血缘。

秦王室为嬴姓赵氏，所以秦始皇应该叫赵政，嬴政的说法是错误的，是后人的牵强附会。史记里说得很清楚“秦王赵政”。

其实先秦时代很多人基本上是姓氏都不称的，而只称呼名，就比如扶苏、胡亥等等。中国古代的爵位为“公侯伯子男”五等，周天子在位时，诸侯最高也只能是“公”，比如“鲁庄公、齐桓公”等，当然到了战国周王室没落，诸侯大国都纷纷称王了。

公之子乃至所有诸侯之子就冠以公子的称呼，比如公子小白、公子纠等等。公子扶苏也是一样的道理。